上古天真論

○上古天真論篇第一　黄帝内経素問より

昔、黄帝という帝王がおられた。生まれついての神聖であつて、赤子の時から言葉を喋り、
幼くして聡明、長じては類なき英邁であって、ついに道を得て仙化し龍に乗って天に昇られた。

黄帝から天師(岐伯)にご下問があった、o(^\^)o
余は上古の人は百歳を越えても動作が衰えなかったと聞いている。
今時の人は五十歳で皆衰えてしまうが、これはどうしたわけだ？
岐伯の答えは、m(_ _)m
上古の人の道を知る者は、陰陽に法り、術数に和し、
飲食を節し、起居動作が正しく妄りに疲れることがなかった。
だから、形と神が共に120歳の天寿を全うして世を去った。
今時の人は、酒を飲んではしゃぎ、酔って房に入り、色欲で精を枯らし真を耗散している。
天真の慎みの道を知らず、気儘に過ごして養生の楽に逆い、起居にまるで節度がない。
だから５０歳でもう衰えてしまう。
そもそも上古の聖人が人々に教えて言ったことは。
人の生命力を低下させ危害を加える邪風を避ける八風の時があります。
しかし道に法って、淡々として何事にも拘りのない心であれば、真気はこれに従い、
精と神とは内を守って、病邪に身体が傷られる様なことはありません。
志(こころ)をのんびりと保って、欲を少なくし、心を安らかにして、何事にも怖じる事がなければ。
起居動静が適い、働いても倦み疲れることがありません。
貪ぼりの心がなければ、何事も満ち足りていて、願いは全て叶うのです。
そうであれは、食事はおいしく、服はそれなりに満足し、世を楽しみ、
無欲に徹して、人を羨ましく思う事もなく、これを朴といいます。
そうであれば、目移りして嗜欲に労せらるることもなく、淫邪に心を惑わされることもありません。
愚者も知者も賢者も、何事にも気落ちすることもなく恐れることもなく、道に適います。
百歳を越えても動作が衰えることがなかったのは、その徳が全うされたからというわけなのです。

黄帝が又問われる。(^_^?)
人が年を取って子供が生めなくなるのは、子種が尽きた為なのか？
それとも、年齢の所為でもうドウしようもないものなのか？
岐伯が答える。(^o^)
女子は
７歳にして、腎気が盛んになり、歯が抜け替わります。
１４歳で天真の気が降って天癸至り、任脈と太衝脈が盛んになって、月経が調いますと子を産めます。
２１歳で親知らずが生え、全て揃います。
２８歳で筋骨も調い髪も豊になって身体が最も盛んです。
３５歳で陽明脈が衰え、容貌が衰え始め、髪が抜け始めます。
４２歳で太陽・陽明・少陽の三陽の脈が衰え、容貌はすっかり衰え、白髪も出ます。
４９歳で任脈が虚して太衝脈が衰え、天癸が枯渇し月経が止まり、容貌は崩れ子は産め無くなります。
男子は、
８歳にして腎気が充実し、歯が抜け替わります。
１６歳で腎気が盛んになり、天真の気が降って天癸至り、精気が溢れ出ます。陰陽和して子供が出来ます。
２４歳で腎気が調い、筋骨が逞しくなり、歯が生えそろいます。
３２歳で最盛期です。
４０歳で腎気が衰え、髪が抜け、歯がすけてきます。
４８歳で陽気が衰え、容貌が焦がれて来ます。髪に白髪。
５６歳で肝気が衰え筋の動きが悪く、天癸が枯渇し精は少なくなり、腎臓が衰え、肉体は疲れます。
６４歳で陽気が枯渇し歯も髪も抜けます。
腎は水を主どり五臓六腑の精を受けて臓しています、五臓が盛んであれば精を瀉出できます。
五臓が皆衰えれば筋骨は垂れ下がり天癸は尽き果て、髪は白く身は重く歩行もおぼつかず、子もできないのです。

黄帝が言われた。(-_-)
うむむ、それでも、年を取っても、まだ子供が出来る者が居るではないか？
それは一体どういうワケなのだ？
岐伯が答える。(^|^;)
それは、その、天寿が過度でありまして、天真の気脈が常に通じて腎気に余りが有るからであります。
そうは申しましても、男子で６４歳、女子は４９歳で、天地の精気は皆尽き果てるものでございます。

黄帝が言われた。(-"-ﾒ) 
それでも、いうところの道を得た者であれば、百歳を過ぎても子を作って居るではないか！
岐伯が答える。(^_^;)
そ、それは、天真の道を得た得道の至人仙人真人であれば、老化を却け、形身を全うし、
幾ら年を取っても寿であって、子供くらい幾らでも作れるでしょう・・

黄帝が言われる。o(^\^)V
そうか、よし！　朕は聞いておるぞ。
上古には隠身の真人が居た、天地を引っ提げ、陰陽を把握し、精気を呼吸し、独立して神を守り、
肌肉は氷雪の様に白く透き通つて、いつまでも若くあり、その寿は天地と共に極まりない。
中古には、至道の至人が居た、徳に淳く道を全うし、陰陽を和し四時を調え、世を去り俗に離れ、
精を積み神を全くし、天地之間を遊行して八方の外まで視聴し、
これは、修養でその寿命を益して強くしたものであろう、これもまた真人の類だな。
その次には、聖人が居た、天地の和に処し、八風の理に従い、嗜欲は世俗の間に適し、瞋恚の心なく、
世を離れる事は欲せず、被服は正しく、俗に流れる事は無く、外に肉体を酷使せず、内に思想を患わず、
常に静かに愉快に務め、自得を以て功とし、形体を蔽わず精神を散らさず、百歳の天寿を全うした。
その次には賢人が居た、天地を法則とし、日月を象似り、星辰を辨列し、陰陽を逆従し、四時を分別し、
天文暦数を弁えて、上古の道に従い、寿命をのばして百歳に至るもまたやはり賢人には極まりがある。